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世界文化遗产—敦煌玉门关,你就是古诗里的样子

时间:2023-06-20 14:51:19 | 浏览:172

世界文化遗产—敦煌玉门关在唐诗中是独特的存在。它在诗人笔下,不仅仅是具有实物意义的军事要塞的边关;更是一种保家卫国、征战沙场、视死如归等精神体现,以文化符号形式存留在人们心间。他们中或许有人没有到过玉门关,没有经历过血海沙场,却发挥想象为

世界文化遗产—敦煌玉门关在唐诗中是独特的存在。它在诗人笔下,不仅仅是具有实物意义的军事要塞的边关;更是一种保家卫国、征战沙场、视死如归等精神体现,以文化符号形式存留在人们心间。他们中或许有人没有到过玉门关,没有经历过血海沙场,却发挥想象为我们描述了心目中神圣地位的玉门关。如今,玉门关遗址已残缺不全,但我们依旧可以吟诵着古诗,去遇见玉门关。

凉州词 [唐]王之涣 黄河远上白云间,一片孤城万仞山 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关

从军行(其四) [唐]王昌龄 青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

塞上曲 [唐]戴叔伦 汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。 愿得此身长报国,何须生入玉门关。

关山月 [唐]李白 明月出天山,苍茫云海间。 长风几万里,吹度玉门关。 汉下白登道,胡窥青海湾。 由来征战地,不见有人还。 戍客望边色,思归多苦颜。 高楼当此夜,叹息未应闲。

古从军行 [唐]李颀 白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。 行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多。 野云万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。 胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。 闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车。

从军行二 唐代:王昌龄 玉门山嶂几千重,山北山南总是烽。 人依远戍须看火,马踏深山不见踪。

咏史诗·玉门关 唐代:胡曾 西戎不敢过天山,定远功成白马闲。 半夜帐中停烛坐,唯思生入玉门关。

从军行 从军玉门道,逐虏金微山。 笛奏梅花曲,刀开明月环。 鼓声鸣海上,兵气拥云间。 愿斩单于首,长驱静铁关。

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“羌笛不须怨杨柳 春风曾度玉门关”——甘肃世界遗产玉门关

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“春风不度玉门关”,“孤城遥望玉门关”,“西出阳关无故人”,“杳眇三叠萦阳关”,在古代诗词中玉门关、阳关那绝对是高频词了,尤其是在晚唐和宋朝时期,诗人有多爱写它呢?就像老师的考点爱反复考一样。玉门关、阳关“列四郡、据两关”说的就是汉武帝元鼎

今日推荐:古诗词中的玉门关,到底有何魅力?

古诗词中的玉门关《凉州词》唐*王之涣黄沙远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。《渭城曲》唐*王维渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。[注:阳关即玉门关]《在军中赠先还知己》唐*骆宾王蓬转俱行

为何“春风不度玉门关”,它和玉门关“有仇”吗?

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。这是王之涣的一首诗,我们早就耳熟能详,熟记于心了,把它稍微改动一下,中间缺一字,就可以变成一首词:黄河远上,白云一片,孤城万仞山。羌笛何须怨,杨柳春风,不度玉门关。在《凉州词》

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提到玉门关,人们一般立即会联想到“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”。 唐人王之涣的《凉州词》将征夫的思乡之情表现得淋漓尽致,也使玉门关成为难以抹去的时代记忆。玉门关是古代丝绸之路必经关隘,也是重要的军事关卡。

春风已度玉门关:历史上的玉门关,几经变迁的沧桑

一、说说玉门关敦煌玉门关王之涣的“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”,王维的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,骆宾王的“魂迷金阙路,望断玉门关”,王昌龄的“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关”,这一首首脍炙人口的诗句中都有一个叫做“玉门关”的地

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(文/周帆 作者系郑州大学文学硕士,配图来源于网络)“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”,这一千古流传的名句人人耳熟能详,而且大多数人也能说出个边塞诗的名堂来。但是除了这归类以外,鲜有人知这玉门关究竟指的是哪里——边塞,这个笼统的概念绵延千里

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羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。诗人笔下的“玉门关”在哪里?

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